Siapa di Antara Kalian yang Paling Baik Amalnya
لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
“(Allah) hendak menguji kalian, siapa di antara kalian yang paling baik amalnya.”
(QS. Al-Mulk: 2)
Mutiara-Mutiara Buah Amal
Al-Hafizh Abu Nu‘aim meriwayatkan dalam Hilyatul Auliya’, dari Ibrahim bin Basyar, ia berkata:
“Aku tidak pernah melihat, di antara seluruh orang-orang ahli ibadah, ulama, orang-orang saleh, dan orang-orang zuhud yang pernah aku temui, seseorang yang membenci dunia dan tidak memandang kepadanya seperti Ibrahim bin Adham.
Terkadang kami melewati suatu kaum yang sedang merobohkan sebuah tembok, rumah, atau toko. Maka ia memalingkan wajahnya dan tidak memandangnya dengan kedua matanya sampai puas. Aku pun menegurnya karena hal tersebut.
Ia berkata:
لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
“Agar Dia menguji kalian, siapa di antara kalian yang paling baik amalnya.”
(QS. Al-Mulk: 2)
Allah tidak mengatakan: “Siapa di antara kalian yang paling baik dalam membangun dunia, paling mencintainya, paling banyak menyimpan dan mengumpulkan harta dunia.”
Kemudian ia menangis dan berkata:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
“Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku.”
(QS. Adz-Dzariyat: 56)
Allah tidak mengatakan: “Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali agar mereka memakmurkan dunia, mengumpulkan harta, membangun rumah, mendirikan istana-istana, menikmati berbagai kesenangan, dan bersuka ria.”
Dan ia menjadikan sepanjang harinya mengulang-ulang firman tersebut seraya berkata:
فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ
“Maka ikutilah petunjuk mereka.”
(QS. Al-An‘am: 90)
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
“Padahal mereka hanya diperintah untuk menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama dengan lurus, menegakkan salat, dan menunaikan zakat. Dan yang demikian itulah agama yang lurus.”
(QS. Al-Bayyinah: 5)
Sumber: Fashlul Khithab fi az-Zuhdi war-Raqa’iq wal-Adab, jilid 1.